حدد "جامعة محمدية ماﻻنج" الحوار جنبا إلى جنب مع الناشطين الحرم الجامعي، ووزنها في كيمينريستيكديكتي رقم 55 سنة 2018

Author : Humas | Monday, November 26, 2018 09:04 WIB
Ketua Forum Wakil Rektor bidang Akademik dan Alumni Perguruan Tinggi Muhammadiyah dan Aisiyah (PTMA) se-Indonesia yang juga Wakil Rektor III UMM, Sidik Sunaryo. (Foto: Aan/Humas)

منذ أن تم افتتاحه يوم بعد الاحتفال 90 عاماً بيمودا سومبة، لائحة وزير البحث والتكنولوجيا، والتعليم العالي (بيرمينريستيكديكتي) رقم 55 سنة 2018، المتداول في الحارة القضايا بين نشطاء الحرم الجامعي. نقلت من ديلونكوكان الصحفي ريستيكديكتي، قدم هذه القاعدة على التطرف المزعوم ابتليت الاضطرابات التعرض معظم الطلاب. كعامل للتغيير، التأكيد طالب للمهمة النبيلة للحفاظ على التفكير وتكافح من أجل تشكيل تغيير.

بدلاً من إجراء تغيير في اتجاه إيجابي، أنباء تفيد بأن عددا من التعليم العالي أماكن المأوى تأخذ الطلاب تعلموا الراديكالية، مما يجعل الشعار بيماكنا السلبية. كواحدة من الجهود الخيرية في ميدان التعليم، "جامعة المحمدية المحمدية" ماﻻنغ (أم) طريقة العرض الخاصة به كيف شكلت أيديولوجية الأمة على الطلاب وشيدت وتسيطر.

رئيس مشترك المنتدى نائب المستشار للأكاديميين وخريجي الكلية المحمدية وأيسيية (بتما) سراج الدين-إندونيسيا وهو أيضا "نائب رئيس الجامعة" الثالث، أم، يووت سوناريو، مراسل والدعاية الأسبقية أم، روتشماتيكا نور أنيسة، إجراء مقابلات في الحصري.

كجزء من المحمدية ، كيف الموقف UMMفي التصدي permenristekdiktiعدد 55 سنه 2018 ؟

الحديث عن الايديولوجيه UMMلا يمكن الهروب من المحمدية. باعتبارها حرم جامعه المحمدية ، UMMمفتوحة جدا مع الفرق ، والادله التي يمكن ان نري في هذه اللحظة هو مع فتح واسعه النطاق من الفرص للطلاب غير المسلمين ، والقبائل المختلفة ، ويمكن لمختلف الأجناس مع المساواة حضر التعليم في المحمدية. خاصه UMMنفسه. انه من الجانب الأكاديمي.

الانشطه الطلابية ، وتنظيم داخل UMMجدا لا غرابه في وجود منظمه طلابية أدرجت في الحرم الجامعي الإضافي. وتمشيا مع كاندي نقطه واحده 55 وكان رئيس الكلية ملزمه لتشمل أنشطه بناء ايديولوجيه آلامه الوطنية. أربع ركائز للجنسية ، وهي بانكاسيلا ، bhinneka tunggal Ika ، uud ' 45، وهلم جرا. اعتقد ان كل الحرم الجامعي يقوم بذلك بالفعل سواء في هذا الصدد في شكل المناهج الدراسية أو الانشطه لامنهجية.

اعتقد انه لا يوجد حالا (كاندي 55) UMM، في الواقع هو مالوف مع وجود منظمات الحرم الجامعي الاضافيه التي تقع في الاداره داخل المنظمة. في الواقع لا يوجد اي HMIرسميا أو pmiiالذين هم في الحرم الجامعي ، ولكن وجودها كان هناك حق في الهيكلية داخل الحرم الجامعي. ومن الواضح جدا عندما انعكست نشوه الانتخابات في الحرم الجامعي. علي سبيل المثال من IMMالتي هي مستقله عن المحمدية, كان لديهم حزب من تلقاء نفسها. ثم هناك HMIالتي هم أيضا الحزب الصحي وانهم يتنافسون في الانتخابات.

هل هناك اي برامج التدريب الايديولوجيه القائمة علي آلامه قد فعلت UMM؟

تشكيل الشخصيات والبرامج القيادية (p2kk، الأحمر) هو الطف مثال علي بناء ايديولوجيه آلامه. في الواقع ، لقد قمنا منذ ذلك الحين قبل وجود قضية الراديكالية memaparالحرم الجامعي ، قمنا باعداد جيل من UMMمن خلال هذا البرنامج. بدون تشكيل المشاريع الصغيرة والمتوسطة ، UMM p2kkهو تقليدنا الذي كان يعمل في منظم حتى الحصول علي المناهج الدراسية في البرنامج ليس نشاطا خارج المناهج الدراسية. لذا ، إذا كنت هناك الناس لا يزال الخلط يبحث شكل كيفيه زراعه ايديولوجيه لطلاب الجامعات ، UMMبالفعل منذ فتره طويلة لديه p2kk.

ما إذا كان من مجال شؤون الطلاب القيام بنشر ذات الصلة من هذه اللوائح ؟

لقد أعددنا بعض المخططات لهذا النظام أساسا نحن أيضا لم تغطي امكانيه في وقت لاحق UMMسوف تشكل pibالمشاريع الصغيرة والمتوسطة. سنتطلع في المرة القادمة هناك تطلعات للدخول والازدهار. إذا كان وجود المؤسسات الصغيرة والمتوسطة في هذا pibسيتم تثبيت ايديولوجيه آلامه علي بناء طلاب الكليات ، ثم سوف ننظر لإنشاء. ولكن إذا شعرنا بان هناك بالفعل ما يكفي ، فانه يتعين القيام بذلك لزيادة بناء ايديولوجيه آلامه علي اي من المشاريع الصغيرة والمتوسطة القائمة.

بالنسبة لنا ، لا توجد مشكله مرتبطة بهذه القاعدة. الموقف الذي سنتخذه هو الحوار مع الناشط الشريك-UMM. ونحن نتجادل مع هؤلاء النشطاء-النشطاء المعنيين ، ثم سيكون هناك تازر كبير بين داخل وخارج المنظمة في استعراض النظام. نحن نحفر الآراء التي تختلف عن النشطاء. وقد اختير هذا الطريق لتسهيل تطلعاتهم ضد التنظيم. بالنسبة لي هذا هو أيضا شكل من اشكال بناء ايديولوجيه آلامه التي تعويد الطلاب علي الحوار والمناقشة المتكررة للوصول إلى توافق الآراء.

كيف الآراء حول الحزب الذي السيد سلبيات لهذه القاعدة ؟

في رايي ، فان حياد الحرمين الجامعيين الذين يرفضون هذا التشريع لان كل حرم جامعي أو جامعه لديه خبره مختلفه. إذا كانت UMMنفسها بالفعل منذ فتره طويلة لديها تقليد الشمولية. لذلك هو بالبالضبط جعل UMMأيضا غنيه بشكل متزايد في كل شيء. خاصه من حيث الخبرة. ولذلك ، فان UMMالحالية تقف علي حاله محايده لأننا يجب ان تدرس مقدما اما بالسوء. إذا كنت في وقت لاحق من شانه ان ينتج الأشياء التي تؤدي إلى نتائج عكسية ، ثم قررنا عدم عقد أولا.(Nas)

Shared:

Comment

Add New Comment


characters left

CAPTCHA Image